In questo video, Nisargan di Espaço Presença inizia con una domanda: se trovi che guardare i normali programmi televisivi disturbi la tua elevazione della coscienza, smetteresti di guardare o continueresti a guardare?
Ho detto: hai finito!
E se concludessi che mangiare carne è un abuso crudele sugli animali, smetteresti di mangiarla o no?
Se concludessi che parlare in modo aggressivo danneggia te stesso e gli altri, smetteresti o non smetteresti di parlare in quel modo?
Se concludessi che il cosiddetto stile di vita mondano è dannoso per il tuo processo di meditazione, cambieresti o non cambieresti questo cosiddetto stile di vita mondano?
Quando dico concludere, è perché la persona ha dedotto da ciò che ha letto, da ciò che ha guardato, da ciò che ha pensato, pensando, poi, che non è giusto o gli è dannoso.
Poi la persona può imporre in sé un comportamento o un atteggiamento che ritiene più adeguato, plasmandosi a un nuovo vestito, a una nuova manifestazione di sé.
Questo è uno dei modi per realizzare trasformazioni, ed è questo il modo che mi sembra prevalente nella popolazione generale.
Tuttavia, noto che questo tipo di cambiamento di solito non è permanente. Il cambiamento avviene per un po', poi la persona torna al vecchio schema e può tornare di nuovo allo schema presunto ideale, e di nuovo al vecchio schema, e così via.
È come il seguente: i genitori vogliono che il loro bambino, che sta imparando a camminare, utilizzi un deambulatore per accelerare il processo di apprendimento. Quindi mettono il bambino nel girello e il bambino si alza, si muove per casa e apparentemente cammina.
Ma il deambulatore, infatti, ritarda il processo di rafforzamento della muscolatura adeguata affinché il bambino possa camminare con le proprie gambe, senza bisogno di un deambulatore.
Anche in questo caso, il deambulatore intralcia il processo naturale di camminare senza supporto.
Questa idea di concludere e condannare mentalmente atteggiamenti e/o comportamenti, cercando di modellarsi in questo o in quel modo per realizzare ciò che ha concluso come l'ideale, è, per me, come se camminasse in un deambulatore, perché l'imposizione il cambiamento non è naturale, non è venuto dalle tue viscere.
In questo modo la persona, ad esempio, smette di guardare la televisione non perché non ce la faccia più, non perché guardarla non sia più piacevole, ma perché semplicemente si costringe a farlo, obbedendo a un'imposizione mentale.
Approccio di trasformazione naturale
Ma c'è un altro modo per innescare le trasformazioni, che deriva dalla comprensione che i nostri atteggiamenti e comportamenti sono direttamente proporzionali al nostro livello di consapevolezza della realtà presente.
Livello A > comportamenti e atteggiamenti commisurati ad A.
Livello B > comportamenti e atteggiamenti commisurati a B.
Livello Z > comportamenti e atteggiamenti proporzionali a Z.
In altre parole, se vuoi cambiare i tuoi atteggiamenti e comportamenti, in questo approccio alla trasformazione naturale, preoccupati meno di loro e più di aumentare il tuo livello di coscienza. Cioè, mobilita te stesso per uscire dal tuo modo di essere robotico e inconscio, risvegliando l'osservatore interiore che è testimone di se stesso e del mondo in modo silenzioso, il che significa senza aggiungere pensieri distorti a ciò che osserva.
Affinché questa comprensione sia completa, è importante avere una chiara distinzione tra pensiero e percezione/sensazione.
Pensare alla bellezza non è come "sentirla nei pori"...
Pensare alla compassione non è come sentirla viva in te stesso...
Pensare all'importanza di una certa azione non è come “ascoltare” una voce interiore, che sorge da sola, che vibra il nostro interiore, esaltando questa importanza.
Inoltre, esiste una relazione inversa tra percepire/sentire e pensare. Quindi, quando pensiamo o concludiamo qualcosa intellettualmente, stiamo effettivamente rendendo difficile per la percezione della realtà raggiungere la penetratività abbastanza intensa da innescare una trasformazione naturale.
In altre parole, più pensiamo, meno percepiamo, quindi, più concludiamo qualcosa dal nostro intelletto, meno possibilità abbiamo di avere la percezione nuda e cruda della realtà. Così, meno saranno innescate questa o quella trasformazione naturale, che semplicemente avviene, senza il nostro sforzo, fluendo dalla percezione stessa, e non dall'intellettualità.
L'enfasi di questo approccio alla trasformazione naturale, quindi, non è condannare nulla e non giudicare o scegliere nulla intellettualmente, ma rimanere sempre più con una coscienza risvegliata, percettiva della realtà così com'è, sia esternamente che internamente.
Cioè, percepire ciò che la persona sta effettivamente provando in quel momento, e non ciò che "dovrebbe" provare.
Realizza ciò che sta effettivamente pensando in quel momento, non ciò che "dovrebbe" pensare.
Percepire le tue reazioni interne alle situazioni della vita, le tue resistenze, le tue proiezioni, le manifestazioni del tuo stesso ego...
Quando diventiamo consapevoli di queste dimensioni della realtà, senza volerle alterare frettolosamente, allora questa e quella trasformazione naturale avviene da sola in sequenza.
Ad esempio, all'improvviso, di fronte a percezioni profonde, qualcuno che era considerato un grande amico può essere sentito come qualcuno la cui compagnia non gli fa bene... E poi avviene la trasformazione naturale, cioè la distanza avviene naturalmente.
Un altro esempio, sul mangiare o non mangiare carne. Se si ha una profonda consapevolezza di tutto ciò che è coinvolto nel consumo di carne; se vede davvero in profondità; se sente che nella sua cruda realtà, senza difese, senza scuse, senza razionalizzazioni, la probabilità che perda il desiderio di mangiare carne aumenta immensamente.
Inoltre, la probabilità di diventare semplicemente ripugnanti a mangiare carne diventa un fatto inizialmente sorprendente per la persona stessa. In questo caso si può dire che la trasformazione naturale sia avvenuta, ed è stata reale, e non semplicemente un cambio d'abito.
Altro esempio: chi è più propenso a mobilitarsi con determinazione per superare le proprie dipendenze, chi intellettualmente conclude o anche superficialmente si rende conto che la propria dipendenza è dannosa e vuole superarla o chi si rende conto nel profondo che è dannosa e scopre dentro di te un desiderio urlante di superarlo? Forse questa differenza nel livello di percezione è la differenza tra le persone che smettono e le persone che non lo fanno.
Potrebbe piacerti anche:
- Il potere del momento presente
- Ma al 100%.
- La Presenza Intima
Questo è un modo delicato per innescare trasformazioni naturali nei nostri atteggiamenti e nelle nostre azioni, poiché è un modo che, per alcune persone, dà adito a malintesi. Si potrebbe intellettualmente essere d'accordo con questo approccio e concludere che questo è il migliore di tutti.
Vedete, “concludere”, ancora una conclusione intellettuale, e non un'osservazione esperienziale. All'interno di questa conclusione, la persona può decidere di non provocare più trasformazioni forzate, dicendo che le trasformazioni naturali sono le migliori e che devono venire dall'interno. Tuttavia, può facilmente non riuscire a mettere energia in ciò che effettivamente innesca le trasformazioni naturali, che è l'aumento della propria consapevolezza pervasiva di ciò che sta accadendo esternamente e internamente, momento dopo momento.
Quindi, senza mettere energia per rendere la tua consapevolezza sempre più penetrante, e in quella meditazione sarebbe intrinsecamente inclusa, allora non succede nulla in termini di trasformazioni e rimani bloccato nei tuoi vecchi schemi.
E infine, attenzione, non fare affidamento su questo processo di trasformazione naturale solo perché sto parlando, perché Osho ha parlato o perché qualcun altro lo ha fatto. Questa sarebbe di nuovo una conclusione intellettuale senza alcuna verifica personale.
L'invito qui è per noi all'ESPERIENZA, senza conclusioni intellettuali affrettate, se infatti la frase seguente è vera:
PRESENZA REALE, TRASFORMAZIONE NATURALE.
