Passione, dedizione, coinvolgimento con l'educazione. Nina Veiga è un'educatrice che si sporca le mani, come dice questo noto gergo. Dottore in Educazione, usa la metodologia Waldorf per parlare dei giocattoli educativi che propone.
Ha tenuto corsi in diversi luoghi in Spagna e nel mondo. Abbiamo parlato con Nina per scoprire come lavorare con il Bambole Waldorf. Dai un'occhiata all'intervista e alle sue preziose risposte di seguito e cogli l'occasione per riflettere sull'educazione e sul modo in cui stanno incoraggiando i nostri bambini a giocare. Buona lettura e un dettaglio: ogni riga vale oro, ancor di più proveniente da una persona appassionata di quello che fa.
Io senza frontiere: come funziona lavorare con le bambole Waldorf?
Nina Veiga: La metodologia del workshop è ispirata alla Pedagogia Waldorf, in cui il pensiero, il sentimento e l'azione dei partecipanti lavorano insieme. Il laboratorio di costruzione delle bambole Waldorf è ugualmente organizzato in queste tre istanze: concettuale, procedurale e attitudinale. Il programma presenta dinamicamente concetti, fatti e principi significativi. La bambola Waldorf non è uno stile in sé, non è mai isolata come oggetto. La bambola Waldorf è un giocattolo, è legata al gioco e, quindi, non esiste al di fuori del bambino. La comprensione del bambino è l'obiettivo principale dei laboratori che preparano gli artigiani alla realizzazione delle bambole Waldorf.
Pertanto, la bambola Waldorf è l'espressione del modo di pensare di un bambino e un dispositivo per giocare. Un dispositivo che onora il bambino e lo comprende nella sua unicità e in tutti i suoi aspetti di pensiero, sentimento e movimento corporeo e organico. Per costruire una bambola, devi educare te stesso, sviluppare una sensibilità alla comprensione del bambino. Pertanto, la bambola Waldorf è una bambola educativa, poiché educa chi fa la bambola.
Eu sem Fronteiras: Da dove viene l'ispirazione?
Nina Veiga: La Pedagogia Waldorf si ispira all'antroposofia, un modo di guardare al mondo nella sua processualità e complessità , comprendendo aspetti di singolarità , molteplicità dell'essere e sociale.
Eu sem Fronteiras: Sono nelle scuole o sono commercializzati?
Nina Veiga: Le bambole sono dispositivi per il gioco. In questa prospettiva, c'è solo gioco libero. Qualsiasi direzione o presa di gioco come utilità è attività e non gioco. Con questo in mente, le bambole possono essere commercializzate, purché rispettino i precetti di significato e non siano etichettate come un altro oggetto di consumo. La preferenza è che la Educational Waldorf Doll educhi anche il consumatore, sia nel senso di valorizzare ogni bambola come unica, sia di valorizzare chi l'ha fatta apprezzando la consegna della bambola al bambino, nel senso che quella bambola è unica e non più una parte o un oggetto usa e getta.
L'idea è che la bambola cresca con il bambino, riceva cure e attenzioni nel maneggiarla, ispirando la cura dell'altro e riducendo il consumo di oggetti da parte del bambino. L'opzione è per la creazione di obbligazioni e non per l'acquisizione di beni.
Eu sem Fronteiras: Qual è lo scopo di questo lavoro?
Nina Veiga: Lo scopo di questo lavoro è quello di mantenere un territorio di gioco libero, dove i bambini possano esprimere la loro unicità e non solo svolgere ruoli precedentemente definiti dai media. Nel gioco libero i bambini hanno l'opportunità di rielaborare il mondo in cui vivono, trasformando in linguaggio i loro drammi privati. Quando il gioco è definito esternamente dal carattere creato dai media, questa possibilità di elaborare il reale è diminuita. La bambola Waldorf è un dispositivo di elaborazione e rielaborazione nel gioco libero così come nella pratica sociale.
Io senza frontiere: da quanto tempo lo fai?
Nina Veiga: Il 5 agosto, Nina Veiga Atelier festeggia 24 anni di esistenza. Creare bambole ispirate alla conoscenza antroposofica, tenendo conto dell'immagine allargata dell'essere umano e dei bisogni dei bambini contemporanei. Valorizza il lavoro delle mani a contatto con materiali e concetti che consentono la composizione di un'etica, un'estetica e una politica che promuova la qualità della vita.
Io senza frontiere: cosa noti nei bambini di queste bambole?
Nina Veiga: Più il bambino si abitua a giocare come riproduzione di modelli esterni, più perde la capacità di creare il proprio gioco. Così, quando riceve una bambola senza stereotipi, dove ogni azione deve essere decisa dal bambino e non dal cartone animato associato a quel giocattolo, lei, in linea di principio, se è una bambina molto esposta ai media, può sentirsi persa. Ma, quando il bambino inizia ad esercitare liberamente ed è in grado di esprimersi attraverso il gioco libero, diventa vitalizzato, la sua unicità trova spazio e questo gli conferisce una potenza gioiosa.
Io senza frontiere: di cosa pensi che l'istruzione abbia bisogno oggi?
Nina Veiga: L'educazione deve essere al servizio della vita. Enfatizzare meno i contenuti e più l'unicità del bambino. I processi scolastici standardizzano e rendono impossibile all'essere del bambino di esprimersi in un modo unico. Purtroppo la scuola si è cristallizzata nella mentalità industriale del XIX secolo. XIX. Anche quando la maggior parte degli educatori lo riconosce e vuole cambiare, i sistemi di valutazione, rispondendo alle pressioni del mercato e agli indici del governo, esercitano pressioni e vincolano le buone intenzioni degli insegnanti.
Eu sem Fronteiras: Secondo te, i giocattoli già pronti ed elettronici interferiscono con lo sviluppo del bambino?
Nina Veiga: Quando il bambino si abitua al giocattolo già pronto, riduce la sua capacità di inventare il mondo del gioco, e quindi il mondo stesso, in modo autonomo, perché il suo gioco è subordinato all'idea di un altro, in questo caso l'ingegnere adulto o programmatore, sempre al servizio dell'industria e del mercato. Giocare non è solo usare. Giocare è creare, inventare, trasformare un'idea in qualcosa di concreto. In questo senso, giocare è produrre cultura. Quando la cultura è pronta, o attraverso il giocattolo in licenza o attraverso il gioco elettronico, resta al bambino che diventa un utente, un consumatore. La domanda che forse possiamo porci è: a chi interessa formare utenti e consumatori del mondo e scoraggiare creatori e inventori del mondo? La risposta è facile, ma di grande impatto, no?
Incontra Nina Veiga: È dottore di ricerca in Educazione, scrittrice ed educatrice. Waldorf, con workshop e workshop tenuti in diversi paesi e in Spagna. Imprenditrice nel settore dei giocattoli educativi da oltre vent'anni, crea bambole ispirate alla conoscenza antroposofica, tenendo conto dell'immagine allargata dell'essere umano e dei bisogni dei bambini contemporanei. Valorizza il lavoro delle mani a contatto con materiali e concetti che consentono la composizione di un'etica, un'estetica e una politica che promuova la qualità della vita. Master in Cultura e Lingua e psicopedagoga artistica, ha conseguito un dottorato di ricerca presso l'Università Federale di Juiz de Fora e l'Università di Lisbona e ricercatrice di arti manuali presso l'IELT, Institute of Traditional Literature Studies, presso l'Universidade Nova de Lisboa. Sviluppa lavori di formazione personale e offre supporto ai burattinai che vogliono diventare professionisti in Spagna e all'estero. I suoi laboratori associano la conoscenza teorico-concettuale, l'attivismo sociale per l'infanzia e il gioco con le arti manuali come modo di esistere e agire per la sostenibilità planetaria.
