Lorsque nous commençons à attraper et à interrompre ces pensées, alors que nous ramenons volontairement notre conscience au présent, cette chaîne ininterrompue de pensées commence à se rompre. Cela signifie que, initialement, il y a de petits intervalles de présence réelle entre une pensée et une autre, intervalles qui sont à nouveau interrompus par l'apparition d'une autre pensée inutile, jusqu'à ce que la suivante soit prise en flagrant délit et la prochaine interruption volontaire, et ainsi de suite. sur.
Ainsi, au début de la pratique des techniques de méditation, certaines personnes sont surprises et frustrées de constater le grand nombre de ces pensées qui s'obstinent à se produire, malgré l'effort de la personne à rester présente. C'est vrai, c'est le processus normal de "démêler" la chaîne continue des pensées nuisibles.
Ainsi, La première étape consiste à briser cette chaîne continue de pensées en séquences de pensées de plus en plus petites., avec les intervalles de présence respectifs d'une séquence à l'autre.
Ainsi, l'objectif d'être continuellement présent pendant une pratique de méditation ne signifie pas que nous n'avons pas de pensées involontaires pendant cette pratique, car il est presque impossible de ne pas en avoir au début.
En d'autres termes, attraper des pensées involontaires et revenir immédiatement à l'ici et maintenant, c'est "rétablir" la continuité de la présence! Ainsi, la véritable interruption de la continuité de la conscience ne se produit que lorsque nous "mangeons une boule", c'est-à-dire lorsque des pensées involontaires surviennent et que nous ne sommes pas conscients qu'elles se sont produites !
Avec la pratique, il devient plus facile et plus rapide d'attraper les pensées involontaires en flagrant délit, ce qui entraîne une diminution progressive des nuages de pensées polluantes qui nous étouffent tant, avec pour conséquence l'émergence progressive de notre sagesse.
